金剛經 時間不存在？自我是虛擬？
當下即永恆
河水不變又是常新的，時間並不存在，只有現在，過去和未來只是被影子隔開，一切都有本質與當下的存在，一切煩惱都是時間，從思想中屏除時間，一切敵對仇視一掃而空(無壽者相)
時間假象的自我
悔恨過去、恐懼未來、一比較就焦慮、一得意就忘形
金剛經
降伏自我
若有色、若無色、若有想、若無想，若非無想、非無想，修行者無既有觀點、無主觀立場評斷境遇好壞
《莊子》外篇．山木
我們乘一艘方舟渡河時，如果上游漂來了一艘沒有人乘坐的空船，觸撞了我們的船時，就算脾氣再暴烈的人，他也不會發怒，而只會輕輕地將空船推開。如果那艘船上乘坐了一個人，我們就會喊叫，要他把船撐開，以免相撞而翻了船。喊一遍沒聽到，喊兩遍又沒聽到，喊第三遍時，它還是一直撞過來……。這時就算是一個溫和的人，他也會惡口而出，發起脾氣來。為什麼先前不發怒，而現在卻生氣大怒呢？因為先前是一艘空船，所以不怒；如果船上有人，就會引起我們大發脾氣了。所以人若能將自己空虛掉，變成像一艘『空船』一樣的悠遊於世，那麼還有誰能傷害他呢？
無我相、無他相、無眾生相、無壽者相
- 無我相：沒有自我，自我是虛擬的，凡所有相，皆是虛妄，不要用自己的好惡去評斷當下的場合，把自己變成鏡子，
毫無立場反映世界，本來無一物，何處惹塵埃。(見道者) - 無他相：不能停留或執著於自己、別人對自己的評價，眾生自己會度，何須你度?
一切眾生，皆非眾生，放下執念，倒空焦慮，不要被別人所困。(一次返回者) - 無眾生相：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(不返者) - 無壽者相(時間)：一切煩惱都是時間，從思想中屏除時間，一切艱難、敵對仇視一掃而空(悉達多，應得者)
A = !A = A緣起性空，強制重啟，一切佛法，非佛法，才是佛法