第五十八章 其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
原文
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極﹖其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿。
解釋
主題
- 闡述禍福相倚、物極必反的道理，並藉此說明聖人治國和修身養性的原則。它提醒我們，要保持清靜、謙虛，才能在變動不居的世界中找到平衡和內心的安寧。
內容要點
政治寬厚鬆弛，人民就淳樸敦厚；政治苛刻嚴厲，人民就奸詐刁鑽。 災禍啊，幸福就依傍在它旁邊；幸福啊，災禍就潛伏在它裡面。 誰能知道發展到極點會怎樣呢？沒有永遠不變的。 正常的會變成反常的，善良的會變成妖邪的。 人們的迷惑，由來已久。 因此，聖人方正而不割傷別人，有稜角而不尖銳刺人，正直而不放肆，光亮而不耀眼。
對內證的幫助
認識無常，放下執著： 禍福相倚，物極必反。這提醒我們世事變化無常，沒有絕對的好壞，也沒有永遠的順遂。 對於內證而言，這有助於我們放下對好壞、得失的執著，以更開放的心態接受生命中的一切。 當我們不再執著於追求快樂、逃避痛苦時，內心才能更平靜。
反思自我，避免極端： "正復為奇，善復為妖" 告誡我們，即使是看似正確、善良的事物，發展到極端也會產生負面影響。 在內證的道路上，這提醒我們要反思自己的修行方式，避免陷入極端。 例如，過度追求完美可能導致焦慮，過度壓抑慾望可能造成反彈。
修養中道，保持平衡： "方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿" 描述了聖人的處世態度：方正而不傷人，有稜角而不尖銳，正直而不放肆，光亮而不刺眼。 這是一種中道的智慧，意味著在修行過程中，我們要保持平衡，避免走向極端。 我們既要堅守原則，又要懂得變通；既要追求光明，又要保持謙卑。
覺察內心，破除迷惑： "人之迷，其日固久" 指出人們的迷惑由來已久。 這意味著我們需要不斷地覺察自己的內心，看清自己的思想、情緒和行為模式，才能破除迷惑，找到真正的自我。 透過靜坐、冥想等內觀方法，我們可以更深入地了解自己，發現內在的盲點和執著，從而走向覺醒。
培養謙卑，保持清靜： 整章的基調是強調謙卑和清靜。 聖人之所以能應對世事的變化，是因為他們保持內心的清靜，不被外在的誘惑所迷惑。 在內證的道路上，謙卑的心態至關重要。 只有謙卑，我們才能放下傲慢和偏見，虛心學習，不斷成長。 保持內心的清靜，才能擺脫雜念的干擾，更清晰地看到事物的本質。
總結： 第五十八章提醒我們，要認識無常，放下執著，修養中道，保持平衡，覺察內心，破除迷惑，培養謙卑，保持清靜。 這些原則對於內證的修煉至關重要，有助於我們在變動不居的世界中找到內心的安寧，並最終達到覺醒的境界。 透過對這些原則的深入理解和實踐，我們可以更有效地提升自己的內在修養，實現生命的圓滿。