第四十一章 上士聞道，勤而行之；大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。
原文
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。故建言有之﹕明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。
解釋
主題
- 關於「道」的反常特性，以及不同層次的人對「道」的不同理解和反應。它揭示了「道」的隱藏、矛盾和超越常規的本質。
內容要點
- 上士聞道，勤而行之： 有智慧的人（上士）聽到「道」後，會努力實踐它。
- 中士聞道，若存若亡： 普通的人（中士）聽到「道」後，半信半疑，似懂非懂。
- 下士聞道，大笑之： 愚昧的人（下士）聽到「道」後，會嘲笑它，認為荒謬可笑。
- 不笑不足以為道： 如果「道」不被嘲笑，那就不足以稱作「道」了。因為真正的「道」超越了常人的理解，必然會與世俗的觀念產生衝突。
- 明道若昧： 明顯的「道」看起來好像是隱晦不明的。
- 進道若退： 向「道」前進好像是在後退。
- 夷道若纇： 平坦的「道」看起來好像是崎嶇不平的。
- 上德若谷： 最高的德行好像空虛的山谷。
- 大白若辱： 最潔白的好像是污濁的。
- 廣德若不足： 廣博的德行好像是不充足的。
- 建德若偷： 剛健的德行好像是怠惰的。
- 質真若渝： 真實的本質好像是會變化的。
- 大方無隅： 最大的方形沒有棱角。
- 大器晚成： 偉大的器物需要長時間才能完成。
- 大音希聲： 最大的聲音是聽不見的。
- 大象無形： 最大的形象是沒有形體的。
- 道隱無名： 「道」是隱藏的，無法用言語來描述。
- 夫唯道，善貸且成： 只有「道」才能夠普施萬物並使之成就。
對內證的幫助
破除二元對立： 這一章的核心在於揭示「道」的反常特性，它超越了我們日常的二元對立思維（例如：好/壞、進/退、明/暗）。在內證中，這有助於我們超越頭腦的判斷，看到事物的整體性和統一性。例如，當我們感到挫敗或退步時，可以提醒自己這可能正是前進的另一種形式。
放下執著，擁抱謙卑： 「上德若谷」、「廣德若不足」等描述提醒我們，真正的德行是謙卑的、空虛的。在內證中，這意味著我們需要放下自我的執著，保持開放的心態，才能容納更多的可能性，並與「道」連接。
超越感官和理性的局限： 「大音希聲」、「大象無形」等描述表明，「道」是超越感官和理性理解的。在內證中，這鼓勵我們超越頭腦的分析和判斷，用心去體會，用直覺去感知，從而更接近「道」的本質。
接納矛盾與悖論： 「明道若昧」、「進道若退」等描述挑戰了我們的邏輯思維，讓我們意識到「道」的本質是充滿矛盾和悖論的。在內證中，這有助於我們接納生活中的不確定性和矛盾，不再試圖用頭腦去控制一切，而是學會順應自然，與「道」的流動保持一致。
認識到內在的無限潛能： 「大器晚成」提醒我們，偉大的成就需要時間和耐心。在內證中，這意味著我們需要對自己保持信心，給自己足夠的時間去成長和發展，相信自己內在蘊藏著無限的潛能。
理解「道」的運作方式： 這一章描述了「道」的隱藏、無名、卻又無所不在的特性，以及它如何普施萬物並使之成就。在內證中，這有助於我們理解「道」的運作方式，學會與之合作，讓「道」引導我們的人生。
總結：
第四十一章通過對「道」的反常特性的描述，挑戰了我們的常規思維，引導我們超越二元對立，放下執著，擁抱謙卑，並認識到內在的無限潛能。在內證的道路上，它可以幫助我們打開更廣闊的視野，更深刻地理解「道」的本質，從而與「道」連接，活出更加真實和圓滿的人生。它提醒我們，真正的智慧不是來自於知識的積累，而是來自於對「道」的體悟和實踐。