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      • 第一章 道可道,非常道
      • 第二章 夫唯弗居,是以不去
      • 第三章 不尚賢,使民不爭
      • 第四章 道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗
      • 第五章 天地不仁,以萬物為芻狗,多聞數窮,不如守中
      • 第六章 谷神不死,是謂玄牝
      • 第七章 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
      • 第八章 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道
      • 第九章 功成身退,天之道也。
      • 第十章 載營魄抱一,能無離乎﹖
      • 第十一章 有之以為利,無之以為用
      • 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。
      • 第十三章 寵辱若驚,貴大患若身。愛以身為天下,若可托天下
      • 第十四章 是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。
      • 第十五章 保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
      • 第十六章 致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。
      • 第十七章 太上,下知有之。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。
      • 第十八章 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;
      • 第十九章 絕聖棄智,民利百倍。見素抱樸,少私寡欲
      • 第二十章 絕學無憂。眾人皆有餘,而我獨若遺。
      • 第二十一章 道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。
      • 第二十二章 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式
      • 第二十三章 希言自然。天地尚不能久,而況於人乎?信不足焉,有不信焉。
      • 第二十四章 企者不立,跨者不行
      • 第二十五章 有物混成,先天地生。人法地,地法天,天法道,道法自然。
      • 第二十六章 重為輕根,靜為躁君。輕則失本,躁則失君。
      • 第二十七章 善行無轍跡,善言無瑕謫。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。
      • 第二十八章 知雄守雌,為天下谿,知榮守辱,為天下谷
      • 第二十九章 天下神器,不可為也,是以聖人去甚,去奢,去泰。
      • 第三十章 以道佐人主者,不以兵強天下
      • 第三十一章 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
      • 第三十二章 道常無名,樸雖小,天下莫能臣也。
      • 第三十三章 知人者智,自知者明。
      • 第三十四章 大道氾兮,其可左右。以其終不自為大,故能成其大。
      • 第三十五章 執大象,天下往。往而不害,安平太。樂與餌,過客止。
      • 第三十六章 將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之
      • 第三十七章 道常無為而無不為
      • 第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德
      • 第三十九章 昔之得一者,天得一以清。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
      • 第四十章 反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無
      • 第四十一章 上士聞道,勤而行之;大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形,道隱無名。
      • 第四十二章 道生一,一生二,二生三,三生萬物。
      • 第四十三章 天下之至柔,馳騁天下之至堅
      • 第四十四章 名與身孰親﹖身與貨孰多﹖得與亡孰病﹖
      • 第四十五章 大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。
      • 第四十六章 天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。
      • 第四十七章 不出戶,知天下;不窺牖,見天道。
      • 第四十八章 為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。
      • 第四十九章 聖人無常心,以百姓心為心。
      • 第五十章 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之死地,亦十有三。
      • 第五十一章 道生之,德畜之,物形之,勢成之。
      • 第五十二章 天下有始,以為天下母。以知其子,既知其子,復守其母,沒身不殆。
      • 第五十三章 使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好徑。
      • 第五十四章 善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。
      • 第五十五章 含德之厚,比於赤子。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。
      • 第五十六章 知者不言,言者不知。
      • 第五十七章 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。
      • 第五十八章 其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
      • 第五十九章 治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服
      • 第六十章 治大國,若烹小鮮。夫兩不相傷,故德交歸焉。
      • 第六十一章 大國者下流,天下之交。天下之牝,牝常以靜勝牡,以靜為下。
      • 第六十二章 道者萬物之奧。雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。
      • 第六十三章 為無為,事無事,味無味。圖難於其易,為大於其細;
      • 第六十四章 合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。為者敗之,執者失之。
      • 第六十五章 古之善為道者,非以明民,將以愚之。
      • 第六十六章 是以欲上民,必以言下之。欲先民,必以身後之。
      • 第六十七章 天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。
      • 第六十八章 善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者不與
      • 第六十九章 吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。
      • 第七十章 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
      • 第七十一章 知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。
      • 第七十二章 民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。
      • 第七十三章 天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。
      • 第七十四章 民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
      • 第七十五章 民之饑,以其上食稅之多,是以饑。
      • 第七十六章 人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。
      • 第七十七章 天之道,其猶張弓與﹖高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。
      • 第七十八章 天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
      • 第七十九章 和大怨,必有餘怨,安可以為善﹖
      • 第八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。
      • 第八十一章 信言不美,美言不信。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。
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    • MacOS + Iterm2 + Oh My Zsh
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自殺後的奇遇—人死後的世界

◎依照我平時出禪(靈魂出竅)所觀遇的靈界執行運作,見到人死亡的過程:人體的神經系統停止運作、軀體冷卻時,後腦之大阪筋的細胞膜就會鬆綁,此時「智慧靈根者」(如圖示一)自然會從鼻孔(或耳朵、眼孔)鑽出,並在一旁等待「心臟跳動的氣流」即『人的記憶力檔案體』、又稱「心靈磁流魂體」(如圖示二),從鼻孔或嘴巴脫離軀體而出,然後兩體會吸纏在一起—此時稱之為『靈魂根者』,才能漂浮而行(如圖示三),也就是俗稱的『靈魂』。

※有些意外死亡的屍體,在見到親人時會出現『七孔流血』的現象,原因在於死者的「智慧靈根者」一時還未反應(死得很突然)、或困在體內尚未鑽出軀體;當親人到場時,彼此的心靈電磁波是互相融通相吸的—於是,死者的「心靈磁流魂體」被親人的心靈電磁波吸引、隨著「智慧靈根者」噴流而出,才會出現『七孔流血』的情形。

※還有些人死後,有「死不瞑目」的情形,此為死亡前之「軀體是有痛苦掙扎」的狀態,自然就會出現未闔眼的現象,不管是凶死、好死、壞死,『靈魂』早已被當地靈界的『渡畜牲者』羈押帶走了,不代表任何意義,更不可能會有民間亂編的什麼「變厲鬼報復、死不甘心要補償心願」等謬論(那是道法人用以斂財的藉口)。

▲話說回來,我在決定自殺時,已經喝了兩瓶米酒,對我遭遇的人、事、物是越想越火,旁邊還有三個「渡畜牲者」在陪我,你一言、我一語地替我打抱不平,幫腔咒罵著民間的人類……

尤其、還有個渡畜牲者慫恿我:「元老,這個爛軀體臭名一身,不必留戀了啦!」我執行書冊以來,各種邪靈在我周遭人士身上搞的鬼,通通都算在我張國松頭上,有認識、沒認識的都牽引來拜託張國松處理,我整天就在出禪、喝酒、請人吃飯的處境中,被多處的人講到沒一句好話,人家眼裡根本把我當發酒瘋的怪人,寫出來的東西,有誰真正當一回事?靈界也置身事外,推託說是我(及家人)跟陰界倒流惹來的事端,是我自己在民間要面對的考場……心裡愈是覺得萬念俱灰。

我把甲苯拿來倒入米酒混合,狠狠灌了一瓶的甲苯酒!

放下酒瓶,我感覺到心臟「碰!碰!碰!」地猛烈跳動、眼睛起霧般地看不清、想吐又吐不出來、整個人像呆滯地張著嘴巴……喉嚨、胸口、胃部像發燒似地劇烈燒灼、疼痛起來,手腳漸漸沒有力氣,並且感覺到後腦處出現麻痺感,從後腦根部沿著頭顱對切的中央線,一路麻過來到額頭、鼻梁、鼻孔(耳裡還聽到心臟劇烈的碰、碰聲)—我的智慧靈根就這樣從鼻孔鑽出來了(如圖示四)!

在我的靈根脫離軀體的過程,感覺如同被心跳推著「智慧靈根者」出來,在脫離軀體的瞬間,原本渾噩迷茫的感受還持續了一會兒,我呆滯在原地;不久才又恢復清醒,也看得清楚了。此時心跳已經停止,「心靈磁流魂體」也一併結合在靈根上,能夠漂浮行動了。

我左右張望,剛才在我旁邊的三個「渡畜牲者」怎麼不見了?心裡雖然狐疑,但這死亡的過程和我平常出禪只是稍微差異(出禪時比較順暢,沒這麼慢),我也脫離軀體得很習慣,只是感到奇怪:今天我算是死者,應該要有「渡畜牲者」來羈押死者的『靈魂』前往當地「陰間地府處」,而且剛才那三個怎麼反而在我死後,不見鬼影?平常我都看祂們忙著執行羈押『靈魂』的工作,今天竟然眼見之處沒有半個鬼?我「道別」了軀體,然後從門縫鑽出去,往沿海的方向漂浮前進……

我悠哉悠哉地到了附近的沿海地帶,進入某處夾縫細孔的軌道,這是全球各地區域都存在的線道(如圖示五)—此為人類死後的『靈魂』,必經路徑通往當地「陰間地府處」的線道,此線道內的「隔空氣壓之軌道區」,就是陰府在審判當地靈魂的執行處—「陰間地府處」。

(「陰間地府處」是位於地皮面下層底處的三度空間,這裡面是一片「灰綠光芒的景緻」,也是全世界各地的區域都有此執行處,且互相連線在運作。)

平常我都會看見許多「渡畜牲者」忙碌地在工作,今天真的很反常,一個都沒有—我鑽入地皮面下層底處後,隨即我的靈魂就自然被氣體壓縮,而慢慢地萎縮,如同果凍一樣,身高就變成大約十幾公分高……

「智慧靈根者」結合了「心靈磁流魂體」才能稱之為『靈魂根者』,也就是俗稱的『靈魂』。就我出禪所見,人類一旦死亡,靈魂都很茫然,只能傻傻地跟著羈押官—「渡畜牲者」走。此時的人類靈魂,面容大致跟生前一樣,進入線道的同時,隨即靈魂會被氣體壓縮,而慢慢萎縮,全身皺皺地像穿了果凍狀的軟皮衣(如圖示六),成為實體狀,這是靈魂的「心靈磁流魂體」被壓縮結凍所致;靈魂一旦進入「陰間地府處」的線道,身高就會變成「大約十幾公分高」,沒有頭髮和衣物,各個像企鵝般地徒步漂浮行走;不過,再鑽出線道者,自然就會溶化、回復原來生前的外貌。

到了「陰間地府處」門口,我正大剌剌地想走進去(我是熟客,平常本來就常出禪來此),突然出現一班「靈界執行者」(風雲道者),帶頭的那個我還很熟呢—竟然、祂攔住我說:「元老,很抱歉,您不能進去!」

我很驚訝地說:「為什麼?你不認得我了嗎?」

祂搔搔頭,不好意思地說:「元老,您是自毀軀體,是觸犯靈界法規的靈魂者,即使您的身分特別,仍然得接受羈押!」隨即祂便上前「羈押」著我,說:「元老,我帶您去看自殺者的靈魂去處,走吧!」

我被祂羈押著,邊走、邊吃驚地詢問祂:「你是怎樣看出我是自殺的?」

祂說:「自然壽終死亡的人,靈魂根體是有帶著血氣之金黃光色,如同元老平常出禪時的靈魂根體一樣;這是因為『靈魂』不驚慌,自然等著『軀體』的所有神經系統完全停止活動、冷卻時,會讓『後腦大阪筋的細胞膜鬆綁』,而『智慧靈根者』就不痛不癢的順著『心臟跳動的氣流』(人的記憶力檔案體、又稱心靈磁流魂體)噴流而出。」說到這,祂把我從頭到腳瞄了一遍,又接著說:

「元老,今天你是自殺而死的。你的靈魂根體是『綠光色』—這是因為你用自毀軀體的方式,全身即刻冷卻,把血氣凍結致死所造成的,等於是硬把『智慧靈根者』逼趕出軀體。」

聽祂這樣解釋,我才知道原來是靈光有差別,祂才輕易得知我是自殺來的。不過,我也有疑問:

「照你這樣講,有些人是不小心發生意外事故而喪命的,那靈魂根者也是『綠光色』囉?你怎麼知道死者是自殺?還是意外?」

祂回答我:「意外事故而死的,靈魂根者也是綠光色的。不過,這其中又牽涉到當事人有跟陰界邪靈倒流,被瞎掰鬼抓交替的情形;或者只是單純不小心所致的死亡事故;但這兩種都會有牽涉相關人事一併回界處理—被抓交替的,會有瞎掰鬼自首;純意外死亡的,會經渡畜牲者通報、確認死因,並且讓死者選擇自由躲藏、等候歲數階段年滿,或是加入渡畜牲的工作。所以,是不是自殺?我一看就知道。」祂冷冷地又加了一句:「元老,你絕對不是意外喝到甲苯死的。」

我心裡有點著急了,看祂押著我離開「陰間地府處」,沿著線道行動,我想找鍾馗幫我解圍、關說一下:「等—等—等、等、你要把我帶去哪裡?等一下嘛!你先幫我找鍾馗出來一下……對了,今天為什麼我死掉,沒見到一個渡畜牲者?」

這位大公無私的『風雲道者』,一點也不想理我,只是堅定地押著我走,還說:「雖然您是五界元老,陰府的執行法沒有人情關說這一套,自殺者的靈魂,是沒有資格回陰間地府處受審的。來吧……」

祂帶領我穿越地皮面,來到民間觀看「渡畜牲者」執行自殺者的羈押作業。

一個年輕女子,剛從新光醫院被羈押出來的靈魂根者。我看見她一臉茫然、不知所措地,被「渡畜牲者」押著到附近的樹木—竟然被關了進去!

我大吃一驚地指著那棵樹。這位鐵面的風雲道者,只是淡定地說:「那是為了愛情割腕自殺而死的。為愛情而自毀軀體,等同逃避『投胎當人整修民間的職責』,毀壞整修的工具,是必須遭受靈界處分,關在樹木裡執行工作(如圖示七)。」

我好奇地看著那個羈押靈魂的渡畜牲者在作業,只見祂拿著一支銀色光芒的『針』,對著樹幹插進去,我問祂:「那是什麼東西?用來幹麼的?」

渡畜牲者說:「這是氣體的『輻射水銀棒』,是我們執行工作時的工具。我要戳個孔叫那個割腕自殺的靈魂鑽進去。」

我謹慎小心地問祂:「我不是為愛情自殺的,不會是要我也關進去吧?」

一旁的風雲道者說:「元老,你也是為了老婆、男女糾紛的汙名而自殺,應該也差不多哦!進去看一下環境如何……」說著,祂已經把我推進去樹幹裡。

一進入樹木,那位「鐵面」也跟我進來了(這點讓我既懷疑也稍心安),祂解釋說:「關在樹木裡的靈魂,就是得負責白天把空氣中的二氧化碳吸收卡樹結體,等晚間時,再把二氧化碳的結體元素排泄落地、混合土壤、化成土質、當植物的養分—就如同人類軀體靠著靈根在操控,每棵樹木也需要靠這些為愛情而自殺的人類靈魂,去執行植物的生長運作。」

自殺是這麼糟糕的罪行嗎?我忍不住問一句:「自殺好像是犯了天條似的,有這麼嚴重嗎?」

風雲道者說:「靈界執行淘汰投胎人類的靈根,把人類分成五大種類在挑選,把最壞的先除掉,通常民間人類的自殺死亡,就是在淘汰人類的執行法。這是以人類面對挫折時,其應對方式來考驗、篩選,若智慧不通用『自殺』來逃避者,算是廢物,沒有資格當人;自己破壞出生用來整修社會的工具(軀體),等同違反〔陰府〕的作業,當然是重罰!」

我好奇的問:「人類會被分五大種類在挑選?是哪五大類?我們人類的靈根也會被『撿土豆』哦?」

鐵面就是鐵面,正經八百、連笑也不笑地回答我:「每個人在『智慧靈根體』成長的生存過程中,都必經自殺的念頭,除非是白痴才沒有。這是正常人遲早必定會遇到,也是天意安排的事務法,是被挑選上的智慧靈根者屬列入有名的生存者,如果掙扎不過而去自殺的,就會被歸類到壞類而被廢除。這五大類—『邪、惡、飲、賭、色』,是智慧靈根體好壞的淘汰獵殺法,列入『自殺』的罪名。」

哦—我想起之前和風雲道者會議,祂們要我寫的【社會篇】,我有記錄這一條。想到我努力寫出【社會篇】的草稿就心酸,拿給人看,人家都很不屑,有人說:「這種大家早就知道的道理,還用得著你寫嗎?」

也有人說:「你寫的太膚淺啦!人家專家寫得比你有學問、有深度,幹麼要看你這種幼稚園程度的見解。」

還有人說:「不是這樣、你寫的不對,應該是……」(長篇大論的做人處事見解)。

【社會篇】比起「名冊」和「沖煞」更沒人想看!

回想到這些心酸往事,我不禁悲從中來—難怪我不想活了。因為寫這些書,我背負了多少汙名、誤解和嘲諷,人生根本失去「小胖」時代的奮鬥衝勁……

「鐵面」好像看穿我的心思,轉移話題說:「元老,邪、惡、飲、賭、色,你是屬於哪一類被淘汰而自殺的?你知道嗎?」

「嗯!」我想想看……

「邪」是指遇到小挫折,一時轉不通,就互相殘殺。

「惡」是指愛出風頭、愛管閒事,是非不分、胡亂得罪,被他人怒氣而追殺。

「飲」是指遇到挫折時,不掙扎就逃避現實、自甘墮落。

「賭」是指面子輸不起、精神壓力大,掙扎不過去自殺者。

「色」是指男女感情相處—這是最高境界的特別考場—遇到挫折通常問題都出在智慧靈根體的溝通,迷困不醒、分析不開、自悶不過就自殺。

我思考了很久,回祂:「我覺得我怎麼歸類都不算那五大類!」

「鐵面」竟然反駁我,說:「應該歸類到『飲』逃避現實而自殺的這類。」

我翻臉生氣了,大聲說:「逃避?我已經把書冊寫出來,被人家這樣誣賴一堆罪,你還說我逃避?自殺就自殺,我現在就是死了,不然你是想要怎樣?」

「鐵面」似乎想要打圓場,祂趕緊又轉移話題:「這些為男女感情相處而自殺的靈魂,關在樹木體內的各層圈輪處,要忍受日月風雨洗刷之苦,等到工作修考良好、靈根有成長了,才會被羈押出來循環投胎到當人類,並且因曾經毀壞軀體的罪行,未來自然會被渡畜牲者牽引去當醫生,整修民間人類的軀體。」

「什麼?難道民間的醫生都是曾經自殺的靈魂來投胎的?那豈不是太便宜自殺的人?當醫生的人都很有錢吔!」我很懷疑〔陰府〕對自殺者嚴厲處罰但又能當醫生的作業法則。

鐵面風雲道者對我的懷疑終於有點「動容」,祂笑笑地(終於笑了)反問我:「元老,您要試看看站在風雨裡、還是大太陽下,忍受風吹雨打、日頭燒烤幾百年或幾千年的感覺嗎?關在這樹木年輪裡工作,可不是一天兩天的事哦!而且民間的『醫生』是很辛苦的工作,壓力大、時間長,一不小心又背負人命,所以薪水是他們應得的代價;但是,如果醫生生前沒有善盡醫德,死後一律又再回樹木修考。」我意會地點頭贊同,確實醫生是很辛苦的工作,也不是人人都可以做這份工作。

鐵面又接著說:「更何況,從樹木押出來投胎,得先經過『動物』的軀體,重複『工作及當食物被宰、再投胎動物』的程序,必須反覆生死循環一直到投胎當牛、羊、豬等畜牲,被屠宰到靈根定性良好時,才有機會再轉世當人類。這段時期很漫長、甚至有靈根當動物越當越萎縮,往下界循環,要重回人類軀體還遙遙無期咧!」

聽到這裡,我已經對自殺者靈魂的去處,感到萬分可悲,人生再苦還是奉勸:務必要珍惜「人類」這個軀體—此時,「鐵面」已經帶著我離開樹木(我心中暗自慶幸,我應該不必被關在樹木裡),我試探地問祂:「我不是為愛情自殺的哦,應該不必把我關到樹裡去吧?」

祂又恢復鐵面本色,指著不遠處(有一個渡畜牲者正羈押著一個靈魂),說:「那個是工作壓力大而自殺的,祂正要被押去投胎當畜牲……」

不會吧?該不會要我去投胎當畜牲……

《防鬼絕招三—卡陰化解法:》甘草、牛肉、手牽手;陰府書冊仔細瞧,全家一心就能好!

最近更新: 2025/6/1 下午2:35
Contributors: johnnywang, Lindy Liao
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