第七十四章 民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
原文
民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
解釋
主題
- 闡述如何看待和運用刑罰，以及如何看待死亡。它強調無為而治，減少刑罰，使人民不畏懼死亡，從而達到社會的安定和諧。
內容要點
- 民不畏死，奈何以死懼之？ 如果人民已經不畏懼死亡，你又怎麼能用死刑來威脅他們呢？ 這句話點出了問題的核心：當統治者過度使用刑罰，人民生活困苦，對生命失去希望時，死刑就失去了威懾力。
- 若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？ 如果能使人民經常畏懼死亡，對於那些作奸犯科的人，我逮捕並殺掉他們，誰還敢呢？ 這句話描述了一種理想的狀態：通過良好的治理，使人民珍惜生命，敬畏法律，從而減少犯罪。
- 常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。 應該由負責執行死刑的人來執行死刑。如果代替負責執行死刑的人來執行死刑，就好像代替木匠來砍削東西。代替木匠砍削東西的人，很少有不傷到自己手的。 這句話告誡統治者不要濫用刑罰，要尊重自然規律和社會分工。如果統治者越俎代庖，干預過多，反而會適得其反，傷害自己。
對內證的幫助
- 放下控制，順應自然： 如同原文中強調的不要代替木匠砍削東西，在內證的道路上，我們也需要放下對自我的過度控制。 不要強求改變，不要強行壓抑，而是要順應內在的自然流動，讓內在的智慧引導我們。
- 減少干擾，保持清靜： 原文強調減少刑罰，減少對人民的干擾，讓人民安居樂業。 同樣地，在內證的過程中，我們也需要減少對內在的干擾，例如減少雜念，減少情緒的波動，保持內心的清靜，才能更好地觀察自己的內在世界。
- 尊重規律，不妄為： 原文強調要尊重自然規律和社會分工，不要越俎代庖。 在內證的道路上，我們也要尊重內在的規律，例如身心靈的平衡，能量的流動等等。 不要妄自行動，不要強求速成，而是要按照內在的規律，循序漸進地成長。
總結：
《道德經》第七十四章通過對刑罰和死亡的討論，啟示我們在內證的道路上，要放下控制，順應自然，認識恐懼，減少干擾，尊重規律，體悟生死。 只有這樣，才能夠真正地認識自己，超越自己，達到內在的平和與自由。