第六十九章吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。

原文

用兵有言﹕「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。

「用兵有言：吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。」: 這句話是本章的核心，說明了用兵的原則：不主動出擊，而採取被動防禦的姿態；不貪圖小利，寧可退讓。
「是謂行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵。」: 這是對上述原則的進一步解釋，說明了真正的勝利並非來自於武力，而是來自於一種無形的策略：行動起來好像沒有行動，抵擋敵人好像沒有手臂，拿著武器好像沒有武器，進攻敵人好像沒有敵人。
「禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。」: 最大的災禍莫過於輕敵，輕敵會讓我們失去最重要的東西（可能是指道、本性）。因此，即使兩軍對峙，心懷哀憫、不喜戰爭的一方最終才能獲勝。

克服內在的衝突與對抗： 我們內心常常存在各種衝突，例如慾望與理智、恐懼與勇氣、正念與妄念。將「不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺」的原則應用於內在，意味著不要主動去壓制或對抗這些念頭或情緒，而是觀察它們、接納它們。
以柔克剛的智慧： 內在的修行常常會遇到困難和阻礙，例如習氣、惰性、負面情緒等。硬碰硬往往適得其反。學習「行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵」的智慧，意味著以一種柔和、不執著的方式來面對這些挑戰，不與之對抗，而是轉化它們。例如，當負面情緒升起時，不要試圖壓抑它，而是覺察它、允許它存在，並嘗試理解它的根源。
培養慈悲心與謙卑： 「哀者勝矣」提醒我們，真正的勝利並非來自於征服，而是來自於慈悲與謙卑。在內在的修行中，這意味著對自己和他人都抱持著慈悲心，不輕易批判或指責，而是以一種理解和寬容的態度來面對一切。同時，保持謙卑，不自以為是，不斷學習和反省。
避免輕敵： 內在修行最大的敵人往往是自己，例如自滿、懈怠、恐懼等。時時保持警覺，避免輕敵，才能不斷進步。

總結： 第六十九章雖然談論的是戰爭的策略，但其核心思想可以應用於內在的修行，幫助我們克服內在的衝突與對抗，以柔克剛，培養慈悲心與謙卑，最終達到內心的和平與和諧。它提醒我們，真正的勝利並非來自於征服，而是來自於一種更高的智慧和境界。