第十五章 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
原文
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容﹕豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清﹖孰能安以久動之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
解釋
主題
- 得道之人並非擁有什麼特殊的知識或能力，而是通過不斷地修煉和內省，達到一種謙卑、謹慎、虛懷、樸實、自然的境界
內容要點
這一章節沒有直接描述「道」本身，而是透過一系列的隱喻和比喻，來描寫得道之人的特質和行為。這些特質包括：
- 古之善為士者，微妙玄通，深不可識: 意思是說，古代善於體道的人，其境界微妙玄通，深不可測，難以被一般人理解。
- 夫唯不可識，故強為之容: 因為難以理解，所以只能勉強描述他們的狀態。
- 豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。 這裡用一系列的比喻來形容得道之人的狀態：
- 豫兮若冬涉川: 小心謹慎，好像冬天在冰冷的河水中行走，比喻他們行事謹慎，不敢妄為。
- 猶兮若畏四鄰: 謙虛退讓，好像害怕鄰居一樣，比喻他們謙遜有禮，不與人爭。
- 儼兮其若客: 莊重嚴肅，好像作客一樣，比喻他們對待事物認真負責，不敢怠慢。
- 渙兮若冰之將釋: 融化消解，好像冰塊即將融化，比喻他們內心沒有固執的成見，能夠隨時調整自己。
- 敦兮其若樸: 敦厚樸實，好像未經雕琢的木頭，比喻他們返璞歸真，沒有虛飾。
- 曠兮其若谷: 空曠虛懷，好像空曠的山谷，比喻他們虛心接受，包容萬物。
- 混兮其若濁: 渾濁不清，好像混濁的水，比喻他們不追求外在的清明，而是安於內在的自然狀態。
- 孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？ 誰能在混濁中安靜下來，慢慢變得清澈？誰能在安靜中發動起來，慢慢產生生機？
- 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 保持這種道的人，不追求圓滿。正因為不追求圓滿，所以能夠推陳出新。
總結：
第十五章的核心思想是，得道之人並非擁有什麼特殊的知識或能力，而是通過不斷地修煉和內省，達到一種謙卑、謹慎、虛懷、樸實、自然的境界。他們不追求外在的成就和名利，而是注重內在的修養和提升。他們能夠在動靜之間保持平衡，在混濁中看到清澈，在安靜中發現生機。
對內證的幫助：
- 提供了一個內證的目標和方向: 它描繪了一種理想的內在狀態，可以作為修煉者努力的方向。雖然難以完全達到，但可以作為一個指引，提醒我們在日常生活中保持謙卑、謹慎、虛懷、樸實的態度。
- 打破了對「道」的刻板印象: 它沒有將「道」描述成一種神秘的力量或知識，而是強調了內在的修養和轉變。這有助於修煉者避免陷入對外在形式的追求，而更加注重內在的體驗和感受。
- 提醒我們如何看待混濁和安靜: 它告訴我們，混濁並非一定是壞事，安靜也並非一定是停滯。在混濁中保持內心的平靜，在安靜中發現生命的活力，這是內證的重要課題。
- 強調了不盈的重要性: 它提醒我們，不要追求完美和圓滿，因為過度的追求反而會阻礙我們的成長。保持一種開放和謙虛的心態，才能不斷地學習和進步。
- 鼓勵我們反思和內省: 透過這些隱喻和比喻，我們可以反思自己在日常生活中是否做到了謙卑、謹慎、虛懷、樸實。我們可以問自己：我是否能夠在混濁中保持平靜？我是否能夠在安靜中發現生機？我是否過於追求完美？
實際應用:
在內證的實踐中，我們可以將第十五章的內容作為一種參考，不斷地提醒自己保持謙卑、謹慎、虛懷、樸實的態度。例如：
- 在靜坐冥想時， 可以嘗試放下所有的念頭和情緒，讓自己像空曠的山谷一樣，接受所有的體驗。
- 在日常生活中， 可以提醒自己不要過於追求完美，而是要接受自己的不完美，並從中學習和成長。
- 在與人交往時， 可以保持謙遜和尊重，傾聽他人的意見，避免固執己見。
總之，道德經第十五章雖然難以理解，但它蘊含著深刻的智慧，可以幫助我們更好地理解內證的目標和方法。透過不斷地反思和實踐，我們可以逐漸地接近那種謙卑、謹慎、虛懷、樸實的境界，從而實現內在的轉變和提升。