第十章 載營魄抱一，能無離乎﹖
原文
載營魄抱一，能無離乎﹖專氣致柔，能嬰兒乎﹖滌除玄覽，能無疵乎﹖愛國治民，能無知乎﹖天門開闔，能為雌乎﹖明白四達，能無為乎﹖生之，畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
解釋
主題
- 闡述如何修身養性，學習身心合一、呼吸調和、心靈淨化、謙卑柔順，達到與道的合一，以及由此帶來的內在和平與力量
內容要點
1. 載營魄抱一，能無離乎？ (能否專注精神，使形體與精神合一，而不分離？)
- 說明： 這一句強調了身心合一的重要性。在日常生活中，我們常常思緒紛飛，精神渙散，導致身心分離。而要達到與道合一的境界，首先要學會專注，將注意力集中在當下，使精神與形體融為一體。
- 對內證的幫助： 這提醒我們在內證的過程中，要避免思緒的干擾，專注於呼吸、冥想或內觀的對象。通過練習，我們可以逐漸培養專注力，減少內心的雜念，更容易進入深層的冥想狀態，體驗內在的平靜。
2. 專氣致柔，能嬰兒乎？ (能否使呼吸調和，達到像嬰兒般柔和的狀態？)
- 說明： 嬰兒的呼吸自然、深長、柔和，沒有任何的緊張和造作。這裡強調的是通過呼吸的調節，達到一種放鬆、自然的狀態。
- 對內證的幫助： 呼吸是連接身心的一座橋樑。通過練習深呼吸、腹式呼吸等，我們可以放鬆身體的肌肉，平靜內心的情緒。在冥想或內觀時，專注於呼吸的流動，可以幫助我們更容易進入放鬆的狀態，觀察內心的變化。
3. 滌除玄覽，能無疵乎？ (能否清除內心的雜念，使心鏡明亮，沒有瑕疵？)
- 說明： 玄覽指的是內心的智慧之鏡。要達到與道合一的境界，需要清除內心的雜念、偏見和慾望，使心鏡明亮，才能照見事物的真相。
- 對內證的幫助： 這強調了內觀的重要性。通過內觀，我們可以觀察自己的念頭、情緒和感受，認識到它們的虛幻性，從而逐漸放下對它們的執著。通過不斷地滌除內心的雜念，我們可以使心靈更加清澈，更容易獲得智慧和啟發。
4. 愛民治國，能無為乎？ (愛護百姓、治理國家，能否做到順應自然，不妄為？)
- 說明： 這裡將內在修養與外在行為聯繫起來。強調即使在治理國家這樣複雜的事情上，也要遵循道的原則，順應自然，避免過度的干預和控制。
- 對內證的幫助： 這提醒我們，內證不僅僅是個人的修行，也影響著我們與世界的互動。通過內證，我們可以培養慈悲心和同理心，更懂得尊重他人，關愛社會，以更加平和、智慧的方式處理人際關係和社會問題。
5. 天門開闔，能為雌乎？ (能否保持謙卑柔順的態度，像宇宙般包容一切？)
- 說明： 天門指的是人的感官和心靈的通道。這裡強調要保持謙卑、開放的心態，接受一切的可能性，不要固步自封，排斥異己。
- 對內證的幫助： 在內證的過程中，我們常常會遇到挑戰和困難。保持謙卑的心態，可以幫助我們更好地接受這些挑戰，從中學習和成長。同時，開放的心態可以讓我們更容易接受新的觀點和體驗，拓展我們的視野和智慧。
6. 明白四達，能無知乎？ (明白事理，通達四方，能否做到不自以為是，保持虛心的狀態？)
- 說明： 即使我們已經對事物有了深刻的理解，也要保持虛心的狀態，不要自以為是，要不斷學習和探索。
- 對內證的幫助： 這提醒我們，內證是一個持續不斷的過程，沒有終點。即使我們已經取得了一些進展，也要保持謙虛的態度，不斷反省和提升自己。
7. 生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 (生養萬物，卻不佔有；有所作為，卻不自恃功勞；養育萬物，卻不主宰它們。這就是深奧的德。)
- 說明： 這裡總結了道的特性：無私、無為、不居功。我們要學習道的精神，以無私的愛和智慧去服務他人，貢獻社會。
- 對內證的幫助： 這提醒我們，內證的最終目的是要將我們從自我中心的束縛中解放出來，讓我們能夠以更加寬廣的視野和更加無私的心去愛護他人，服務社會。
總結：
道德經第十章通過對身心合一、呼吸調和、心靈淨化、謙卑柔順等方面的闡述，為我們提供了內證的指導。它提醒我們，要通過修身養性，達到與道的合一，才能獲得內在的和平、智慧和力量，並將這種力量運用到我們的生活和工作中，造福他人，貢獻社會。
對內證的幫助，可以歸納為以下幾點：
- 提供方向： 指出了內證的目標和方向，即達到身心合一、與道合一的境界。
- 提供方法： 提供了具體的方法，如專注呼吸、清除雜念、保持謙卑等。
- 提供動力： 強調了內證的重要性，激勵我們不斷努力，追求更高的境界。
- 提供價值觀： 倡導無私、無為、不居功的價值觀，引導我們以更加平和、智慧的方式生活和工作。
因此，道德經第十章對於內證的修行者來說，是一篇重要的指導，可以幫助我們更好地理解內證的意義和方法，並在修行的道路上不斷前進。