內證觀察筆記 中篇【太極器官、五藏】
神奇系統(元神管理的系統)
- 性者是元神、命者是元氣
- 包含三魂、七魄、肝脾的神形等
- 元神不是神，是人體最高生命物質，【神】指的是一種自然天示、真理規律、非人為，大自然展現的這個東西、運動過程就是【神】
元神、識神
- 古代學者認為，元神性善、好長生；後天的叫識神，性惡、好死、好塵世一切慾望
- 元神出無極之真性，無識無知，主身體之造化，喜靜
- 識神稟太極之元炁，有識有知，主人心之變化，喜動
- 識神動則情慾盛，耗散元精、元神，元神被識神控制，久而久之元神昏迷喪失
- 中醫認為人要盡量回歸真我本性，用元神至善無私來指導自己，大學曰: 【大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。】
三魂
- 人和機器的最大區別，是人有靈魂，若哪天機器有了靈魂而人沒有，那一定識機器把人類淘汰了
- 靈: 元神，魂: 三魂
- 黃帝內經說【肝藏魂】，這是以中醫經典的角度肯定魂存在，修真圖也說肝藏魂
- 道藏講，魂就是具有人的樣子、形象的三種真氣，只不過魂識特殊氣態無物質，存於肝中愛運動，沒魂則不成人
- 靈樞本神曰【隨神往來謂之魂】，三魂受元神控制運動
- 劉一名祖師曰【魂者，歷劫輪迴之種子，為人為鬼是他，為聖為賢是他，為善為惡是他，披毛戴角是他，身為生時他先來，氣未絕時他先去。當人破胞出頭之時，哇的一聲，魂即入竅，受後天木氣與先天元性相合，假依真存，故嬰兒落地無聲者，不成。其遊魂未入，雖有元性不能獨存】
- 三魂中，一好兩壞，好魂叫胎光，壞魂叫爽靈、幽精，性質各異各行其政，人的真性壞也有壞的物質基礎
七魄
- 素問六節藏象論曰【肺者，氣之本，魄之處也】
- 道藏講，七魄形象、樣子像陰鬼，色彩半黑的暗色，主管的生命力、慾望，七魄代表的慾望不同，形象樣子也不同，過度的慾望，使七魄失去正常人形，類似想像中的惡鬼、怪胎、畸形物。
- 七魄幫助處理身心中的東西，有些確實邪惡不經，見不得人，這七個以鬼為形象的魄，名子分別為屍狗、伏矢、雀陰、臭肺、吞賊、非毒、除檅，過去人們認為七魄是人體中的陰氣、濁鬼，屬陰氣性質
- 之所以叫七魄，因內證中可觀察到七魄的具體樣子，氣魄也有象，常被歧視，但不論好壞，都是我們自己的東西，人的壞醜也是無法掩蓋的
- 劉一名祖師曰【魄者，借血氣之靈，受金氣凝結，生後7749日而始全，死後7749日始滅，世俗亡人，7749之期，正為此耳】，一個人的真正死亡，在肉體死亡後49天，即魄最後消失的時間
五藏
五藏實際是五個存放寶物的倉庫，雖然現代用臟來稱呼，但區別可大了
- 肝: 藏三魂
- 心: 藏神
- 脾: 藏意
- 肺: 藏七魄
- 腎: 藏精
五藏之中運動最重要的東西之一，中醫看來就是這五氣，脾藏是土黃的土氣，透過有組織類似管狀一樣介質傳遞給人類，五種真氣構成【象器官】，是一種更高級的控制器官(相比於有物質的肉身五藏)
和自然同步
人體之所以有這神奇系統，是因為其實大自然也存在，中醫和中國傳統生命科學所看待的人，完全是一個徹底的開放系統，但當代生命科學卻傾向於在人體內尋找人的生命本質，一直對鏡子大喊我是誰的科學，最後只會發瘋，不是有意貶低科學，指是科學是無止境的，現代研究範圍太小了，不僅學習國外先進技術需要解放思想，繼承古代的優秀文明更需要解放心胸
太極器官
人體簡化分有無，有: 五藏六腑、手足軀幹、毛髮皮膚，無: 象器官、太極器官
- 型態有大有小，為圓球體、橢圓體，以旋轉運動為主，由真氣、光、五行、陰陽構成，運動位置相對固定，這種無物質結構稱為太極器官
- 沒有太極器官，人體連機器人都不如
- 運動複雜，甚至有多種運動方向方式，比如穴位至少有兩個方向: 逆、順，方式有: 鍊條式、流水式，還有光、真氣類型的軌道式運動，但太極器官以旋轉為主，【圓、旋】是最重要兩特點
三個丹田: 人體中的主太極
- 不同太極器官在人體功能不同，可分六類
- 主太極
- 重要竅位
- 穴位(數量多)
- 臨時太極(主要是五運六氣製造)
- 中藥太極(中藥製造，同為臨時)
- 黑洞太極(體內黑洞)
- 三個丹田控制人體最重要的系統，生命的核心器官，主要功能為接收、處理、產生、開展衍生訊息
- 大腦九宮
- 心臟中
- 肚臍下
- 一個穴位、暗竅就是一個太極器官，一共上千個，還有更小級別的難以統計，就像微型晶片一樣，起到局部控制作用
- 對人體而言，失去太極器官的功能，就是病
- 針灸是針對人體的太極器官，而不是一塊肉或皮，
穴位是經絡上一個圓球體空間，穴位中含有數鍊、本經的精氣等訊息類物質，而且是在穴位中不斷運動的 - 人體中的黑洞有吸入、噴出兩種運動，一些穴位也有，但多發生在藏腑，力量比穴位大多，服用中藥後，也可產生黑洞
太極拳就是根據太極器官原理創編的拳術，鍛鍊人體的太極器官
肝藏(青龍)
- 肝藏之大易結構為震掛，震之氣、木之精
- 肝脾間有通道，脾精右傳與肝，腎精上傳與肝
黃帝內經【肝生於左】，指肝臟生長運動需要的真氣和物質，來源於左側的脾藏等器官(木生於土，相輔相成)- 肝藏三魂，對體內管理事務，處理肝臟的抽象事物，肝神青龍管真氣運行，人體與宇宙中星宿關係
心藏(朱雀)
- 真形結構，像中國傳統喜慶大紅燈籠
- 古代說的心藏七竅就是七個暗竅，每個人的數量不同
心臟周邊有72候穴，變化多端，72候就是每五天內地球範圍的真氣運動情況- 心、腎之間有個通道(內證觀察)
脾藏(鳳凰)
- 脾藏之大易結構為坤掛，坤之氣，土之精
黃帝內經【脾藏意】，思想、意識，意也是真氣，有記憶、思想、意識與訊息傳輸能力- 思想多了，得脾胃病，脾藏易滯，以調和為主，中醫稱養脾
- 心給脾傳氣，火生土，脾給肺傳氣，土生金
肺藏(白虎)
- 肺藏之大易結構為兌掛，兌之氣，金之精
黃帝內經【肺藏於右】，肺的功能、旺相主要在人體右邊，偏右肺這一塊無物質空間，左邊因為被心臟的真氣運動區佔用了- 七魄代表七種功能的真氣，各自有其形狀，為我們的生命洗滌，是生命的清潔工、垃圾處理工
- 早上三點開始運動，由膽經等從右肺開始啟動肺，心肺常一體化運動
左右鼻孔呼吸會自然交替?
腎藏(玄武)
- 腎藏之大易結構為坎掛，坎之氣，水之精
- 中醫認為人的
兩邊腎，一邊屬陰(水)、一邊屬陽(火) - 河圖、洛書中，水是最早衍生和長成的物質，天一生水、地六成之。宇宙中一陽物衍生出，地球上六個陰物聚合成水
- 腎與耳有竅道相連
- 腎產藥以陰藥居多(精)
命門觀察
- 命門市中醫觀察到的一個特殊無物質結構器官，按性命之學分類，人體非為性、命兩部分，各有一個命門，因此人體有兩個命門
- 黃帝內經【命門者目也】，認為雙眼為命門，元神的命門(性)，另一個是【命】的命門，位在腎藏，
命門圖【左為陰水、右為陽水，命門在兩腎中，左為真水之穴、右為相火之穴，一水一火日夜潛行，兩腎合太極，自上數下14節，自下屬上7節】