黃帝陰符經
原文重點
人者神嗣，蚩尤魔附。- 五善，武治神慧理。
善不習武，後嗣無富。慧不理治，神族福損化奴。 - 五贊，志勇美德仁。
贊不養勇，人文墮淵。德不強志，魔族惡資滅世。 - 宇宙在乎手，善惡塑乎心，萬化生乎身，神魔戰乎志。
- 《連山》首戒在除奸，《歸藏》宗旨在指佞。
陰謀善正為德，陽謀惡邪為罪。- 食其時，百骸理；動其機，萬化安；獵其富，盜賊弱。
- 日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。
- 心生於物，死於物，機在目，綱為武，善莫愚。
- 天之無恩而大恩生，迅雷烈風莫不蠢然。
- 神仙善陰陽，至樂性余，至靜性廉。
- 沉水入火，自取滅亡。魔獸不除，雲門失音。
原文現代解釋
本經開篇指出，宇宙間蘊藏著神性與魔性，天地分為正邪兩面，道也隨之展現陰陽變化，善惡的本源可追溯於此。
盤古開天闢地，神山孕育世界。伏羲劃分天地，文明得以延續。女媧穩定四極，五色成為中心。神農以正道濟世，善心救人，法則來自天體運行。
神鼎象徵九宮，宇宙因此安泰。五洲八荒，道在中央，黃宮象徵厚德。
六爻象徵天地變化，忠誠善良與慈悲是最高德行。陰陽各半，奸邪為禍首，福禍由此而生。
寶鼎蘊含神策，《河圖》《洛書》《問天》皆為經典，世間善惡，何者應被抑制或發揚？
人類是神的後裔，蚩尤則是魔的代表。洪荒時代逐漸遠去，寒冷時期消退而開化。北方幽陵有蚩獸，殘忍好食婦幼，竊取鐵鹽，技藝陰險詭詐。西方流沙地區，居民狡猾奸詐，擅長畫鬼符，愚弄善良百姓，導致屠殺頻繁。南方地區險惡，居民私心重，掠奪貝類，劫取絲綢，欺騙財物。東方蟠木地區，狄族貪婪，人獸混雜，漠視殺戮，愚蠢不靈，缺乏神明的德性。
崑崙山有大鵬鳥，自幼被馴服，能背車乘風，翅膀覆蓋九州。南炎地區有龍，自幼被馴服，能拉車指引方向，展翅飛越高山。北冥有大鯤魚，點燈馴服後，能拉舟計算里程，暢遊大海。帝王天生具備仁德，治理五方，能夠安定天下。
世間萬事萬物，何者為最重要的道？唯有傳承與進步，才是天道。天帝統領四方，五方合德。太師與大監治理九州，舟車通行。雷霆巡天，義理傳播於世。
伏羲、女媧以仁德治世，神農為藥師，傳承天道，主導人間正氣，成為萬古聖王。順應天道有五種善行：
- 武：具備武力與自我保護的能力。
- 治：懂得治理、管理國家或事務。
- 神：具有神聖、靈性的德行，能感通天地。
- 慧：擁有智慧，能明辨是非，善於思考。
- 理：遵循道理，行事合乎法則與規範。 實踐五善則與天同道。善良不學武，後代難以富足；智慧不理政，神族福分減損甚至淪為奴隸。
世代相傳有五種美德：
- 志：有理想、有目標，堅持追求。
- 勇：勇敢無畏，敢於面對困難。
- 美：品行美好，舉止優雅，內外兼修。
- 德：品德高尚，行為正直。
- 仁：仁愛寬厚，善待他人。 修養這些者為聖人。五德合一，造福人間。若不培養勇氣，文明會衰落；德行不堅強，魔族會壯大並毀滅世界。
山海之間有五種大害：如野獸、鬼怪、魔物、妖邪，能夠獵除這些者會昌盛。五賊罪大惡極，禍害千世。若不除賊，九宮盡失；鬼魔不滅，四極災難重重。
宇宙的運作掌握在手中，善惡由心而生，萬物變化源於自身，神魔之戰在於意志。
神性屬於天，天性屬於人，人心有機巧。建立天道聖德，以規範人性。神機運作陰陽，世道光明。神魔力量競爭，生存必須戰鬥，靈媒滋潤世界。
魔性屬於鬼，鬼族如蠻族、狄族，心如豺狼。狡猾邪惡，嗜殺成性，魔計陰險，宇宙因此淒涼。
蚩尤部族欺世好戰，永遠挑起殺伐。
天發動殺機，星辰轉移；地發動殺機，龍蛇起陸；人發動殺機，天地翻覆；天人合一發動，萬物變化定基。神正魔邪，先發制人者吉祥。
塑造神性於午未時，通天貫地，主幹合一者為陽為正，為公為義。萬物靈修的核心。人性通達者，皆為聖王賢臣。
五元治理，山海疆域開化啟蒙，井田制度安定九州。崑崙、須彌祖庭四面環繞，中央土地厚實，億萬人民繁衍，天道好生。
人獸相爭，蚩尤、蠻狄狡猾頑冥，魔性殘暴濫殺百姓。山海八荒生靈塗炭，北冥盜賊猖獗。華夏衰落，禍害千年。蚩尤雖死，其族未滅。魑魅魍魎、八十獸
東方派青帝，推行木德，與方雷結婚，遷徙至海東荒地，教化雙洲；西方派白帝，推行金德，與嫘祖結婚，遷徙至山西荒地，教化雙洲；南方派炎帝，推行火德，與彤魚結婚，遷徙至海南荒地，教化三洲；北方派玄帝，推行水德，與嫫母結婚，遷徙至山北荒地，教化雙洲。十妃安定乾坤，百官治理八荒，千古以神戰勝魔，萬世爭戰享太平。
人的性格有聰明與愚笨，可以隱藏。九竅之邪在於三要，善於用神武伐。三要之首在於善，善的根基在於武力。屠魔伐鬼，可以動也可以靜。
火生於木，災禍發生必須克制；奸邪生於國家，時機一到必然崩潰。《連山》重在除奸，《歸藏》重在指佞。懂得修煉者為聖人。草有指佞，鼓有鳴奸。蚩尤遺族陰謀不斷，五洲鬼妖禍害萬年。
陰中含陽，兩者相對。陰有正邪，陽分善惡。陰者隱藏謀略，陽者公開計劃。行為的善惡，取決於其目的和性質，而非手段的隱蔽或公開，善良正直的陰謀是為德，邪惡不正的陽謀是為罪。再戰蚩尤魔獸遺禍並得其志者，可知陰謀合化之妙，這就是《陰符》的意義。
百二天官，甲子神職，陰陽各半。幽冥魔獸世代侵襲，殺伐不斷。大監沒落，神陰消亡。奸邪叢生，蚩尤再現。
神族屠魔，自保救世。懂武不用，狡猾禍害。猶獸侵噬億萬百姓，積血成災。天生天殺，這是道的規律。天地萬物互相盜竊，萬物盜人，人盜萬物。盜賊搶奪財物，三盜皆合宜，三才皆安定。
所以說，按時進食，身體健康；把握時機，萬事安定；獵取財富，盜賊減弱。這就是聖化之道。人只知神的神奇，不知不神之所以神。
日月有定數，大小有規律，聖功由此而生，神明由此而出，屠魔也因此而行。其盜竊之機，天下無人能見，無人能知。君子不知而堅持，小人不知而輕生。瞎子善於聽，聾子善於看。斷絕私利，軍隊力量十倍。晝夜三次調整，軍隊力量萬倍。蚩尤役使九黎，猶如奴役三苗，善良不可對惡忍讓。
心因外物而生，亦因外物而死，機巧在於眼，主綱在於武，善良不可愚蠢。關鍵的契機或重要的線索就在眼前，需要敏銳的觀察力才能發現。掌握了事物的核心原則並付諸行動（武），就能產生真正的力量或解決問題。真正的善良需要智慧來引導，避免好心卻造成壞結果，或者被他人利用。
天雖無恩但大恩自生，迅雷烈風皆自然而動。(自然之道，順應規律，不應以人類狹隘的「恩」或「害」的觀念去衡量天地萬物。)神仙善於運用陰陽，極樂來自本性餘裕，極靜來自本性廉潔。天之極私，運用時卻極公，家族血脈傳承。
禽類以氣為主，獸類以血為主。生者是死的根本，死者是生的根本。恩惠也可能帶來禮害，魔害能消除恩惠。愚人以天地規律為聖，我則以時物規律為哲。人以愚昧為聖，我以不愚昧為聖；人以期望成聖，我以不期望成聖。所以說：沉水入火，自取滅亡。魔獸不除，雲門失音。
年幼時要早早磨練，十五歲可立志，三十歲可統天下，十五歲若沉迷奢侈則會墮落。二八為盛世開始，軒轅發明舟車。絲玉烹煉銅鐵，創造新文明文字。
自然之道偏於陰靜，所以天地萬物得以生長。天地之道隱而不顯，所以陰隱勝於陽顯，陰陽相推變化順利，因此聖人知道自然之道不可違背。因而加以規範，至靜之道，律曆無法契合。於是有奇器產生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，明顯地體現在現象之中。
中央神族因辱命而失去時機，蚩尤魔族復甦有時。《連山》《歸藏》失傳，人間無德亂世。今傳陰符經典，聖天識藏神道，有志者得之。奇志思神族復興，末世可濟世救民，乾坤進化之大道永存。