易經入門

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先天八卦口訣

乾三連（☰），坤六斷（☷）；震仰盂（☳），艮覆碗（☶）；離中虛（☲），坎中滿（☵）；兌上缺（☱），巽下斷（☴）。

易

前兩者已失傳，現代易經通指周易

夏：連山易
商：歸藏易
周：周易

兩派六宗

義理派（玄理、儒理程朱學派、史事學派）
象數派（占卜、磯祥(預言)、圖書(河圖洛書、風水、設計)）

卦詞

西伯昌（姬昌）被關在陝西監獄，每一卦寫一句話，稱作「卦詞」，每一卦六爻，64卦乘以6，共384爻，每一爻一句話稱「爻詞」

伏羲做卦,周文王卦辭,孔子統整

易經內容

是古代中國巫師用於推演未來吉凶禍福的卜筮書
義理：居安思危、樂天知命
- 「樂天知命」，天：大勢所趨，命：個人遭遇，天為時，表大格局，命為位，爻是位置，樂天：面對大勢以樂觀正向態度面對，不管你喜不喜歡並非個人能考慮的，知命：了解自己的情緒，理解並了解自己
象數：無有師保、如臨父母（卦象、數字，用以占卦）
- 師、保為古代官員，古時只有貴族能讀易經，師氏教導貴族，保氏保護貴族，長大後稱：無有師保，面對易經占卦如臨父母，面對未來，未來不可知，故須占卦

老子曰：信言不美、美言不信

易經卜卦為何準確

共時性、歷時性原理：同時發生的事，其實有內在關聯
有意義的偶然，越是偶然越準確，心電感應

八卦之象徵

家庭上

乾為父，坤為母
(卦由下往上畫，物以稀為貴)
震長男，坎中男，艮少男
巽長女，離中女，兌少女

身體上

乾為首，坤為腹(跟母親、土地有關)
震為足，艮為手(兄弟如手足，足比手大)
離為目，坎為耳(離為火、光亮、眼睛，坎為水、低處流、流入聲音、耳)
兌為口，巽為股(兌為澤、上開口集水、口，巽為風、重要聯繫、股-大腿)

動物上

乾為馬，坤為牛(馬主動力強，牛非常順從)
震為龍，艮為狗，坎為豕(忘子成龍，山、狗擋住，豕ㄕˇ:大豬，豬喜歡水)
巽為雞，離為雉，兌為羊(雞養一群，客人來殺幾隻不會抗議，雉:野雞, 羽毛彩色像火一樣，羊: 柔順)

基本性質意義(最重要)

乾為健，坤為順(剛強主動、陰柔被動)
震為動，艮為止(足動、山靜)
離為麗，坎為陷(火不會獨自燃燒、其必有依附、麗: 依附，水中可能有陷阱危險)
兌為悅，巽為入(兌現鈔票快樂、看到沼澤可取水喜悅，巽為風無所不入、一帆風順)

易經的結構

經
- 上經：30卦
- 下經：34卦
傳
- 彖(tuˋan): 卦辭
- 象
  - 大象: 解釋卦辭
  - 小象: 解釋6爻之爻辭
- 文言: 只解釋乾坤卦
- 系詞: 易經的哲理(哲學)
- 說卦: 八卦卦象具體說明
- 序卦: 64卦排列順序說明
- 雜卦: 從卦形看卦與卦的聯繫

64卦卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。(屯zhun,比ˋbi,否ˇpi)
- 屯: 萬物生發
- 蒙: 啟蒙
- 需: 等待，啟蒙完不著急、先吃飽喝足再說
- 訟: 吃就出現爭訟
- 師: 爭訟出現群眾、軍隊
同人``大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。(蠱ˇgu,嗑ˊhe,賁ˋbi)
- 噬: 咬斷
剝復無妄``大畜頤，大過坎離三十備。(頤ˊyi)
- 坎也是兩字，在這省略為一字，故64卦中共有16個雙字卦
鹹恆遁兮及大壯，晉與明夷``家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。(蹇jiˇan,夬guˋai,姤gˋou)
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過``既濟兼未濟，是為下經三十四。

自創諧音方便記憶

乾坤尊盟須頌詩，必小續溪履泰否。
同人``大有簽欲隨，股臨關西適合閉。
剝復無望``大續疑，大過砍梨三十倍。
閒恆頓膝急大撞，禁與明儀``佳人睽。
減解損益怪構脆，升困井閣頂震劑。
更見歸妹瘋旅續，兌換節希終福至。
小過``既計堅未計，誓圍嚇驚三十四。

八卦的形成(由下往上)

數字怎麼來的

左陽右陰，往上疊加
以新加上去為取名考慮，故少陰、少陽
乾兌離震、巽坎艮坤
對角線相加都是9
第三組決定哪個爻在變，變爻代表這卦有六爻，哪個爻變了，代表哪個爻起作用，答案就在該爻辭裡面

數字卦

提問

提問題必須非常明確，比如想問孩子該不該去美國念書，不能問「孩子要不要去美國念書？」，應該問「孩子去美國念書，結果怎麼樣？」

操作

隨機想到三組3位數（問題先別說，先給數字），數字卦由下往上寫

第3組除以6，取餘數（整除取6），此為變爻（上下卦出來只有6爻，故除6，同樣由下往上數）
第2組除以8，取餘數（整除取8），此為上卦
第1組除以8，取餘數（整除取8），此為下卦

範例

3: 324 % 6 = 6 => 上六
2: 980 % 8 = 4 => 震
1: 280 % 8 = 8 => 坤推導出「雷地豫」「下坤上震」，故雷地豫上六的爻辭就是問題的答案
問題是：「有一個國資企業想投資入股我的企業，如果同意的話結果如何？」
豫，指河南，代表喜悅、愉悅、開心，也同時代表預備，有一定風險，在開心的同時須小心，上六為「冥豫，成有渝，無咎」，莫名的開心，事情有可能生變，事情在不太了解的情況下，覺得很開心，但已到最高位置，這種不清楚的情況不會太久，只要答應了很快就成，但此卦只有一個陽爻94，這事要看主爻支不支持，若支持就大有可為

解卦須知

先看卦的基本性質，知格局，答案以占到的爻辭為主，注意三爻變，卜卦時爻變須謹慎使用，有時也是必須的，當你解不開、或是爻變後有什麼幫助時就需要考慮（每一個爻都可以爻變），爻變指陽盛極轉陰、陰盛極轉陽的爻（老變少不變）

高手解卦

易經最早只有圖畫、沒有文字，一流高手只需看卦象，但難度非常高，格局不夠容易原地打轉

正面有朝代文字(或人物頭像)，朝代或人物會結束或死亡，故亦主陰，而背面的幣值數字(一文或十元)是常存不滅的、並無所謂的生死，故背面屬陽，取三枚硬幣合在一起，在無障礙物平地上，手中搖晃後拋下，紀錄次序由下往上，一陽兩陰稱少陽，兩陽一陰稱少陰，四種情況機率分別對應到八卦關係，三正、三反、一正兩反、一反兩正分別為 1:1:3:3，其中老陽、少陽記做（一），老陰、少陰記做（--），另在老楊、老陰旁做個標記（變爻）

重複六次取得6個爻，組成一卦，由下而上排列，得到本卦、之卦（變爻後）

爻變

若三個硬幣皆為陽、陰面，物極必反，需變爻為對立面（三陽稱老楊，三陰稱老陰），會有幾種不同情況

六爻皆不變，以本卦卦辭解
六爻皆變，以之卦卦辭解
只有一爻變，以該變爻爻辭解
只有一爻不變，以該不變爻爻辭解
變爻多於不變爻，以之卦卦辭解
變爻少於不變爻，以本卦卦辭解
變爻等於不變爻數量，同時以本卦、之卦卦辭解

陽性動而陰性靜；陽是否定，陰是肯定；陽是生，而陰是長；陽是開，而陰是承；陽是質變，陰是量變，質變是否定，量變是肯定

易經是以「物以稀為貴」最為基準，故一陽兩陰為少陽，屬陽象卦，原來易經是認定團體中最尊貴的領導者是唯一的、最具代表性的，其餘的都是被領導的；故只有一陽爻的震卦、坎卦、艮卦是屬陽象卦，只有一陰爻的巽卦、離卦、兌卦是屬陰象卦

分析重點

卦定時（格局）
爻定位（當位、乘承、應）

易無定估(言字邊)

學卦容易，解卦難，沒有固定的解法，學易經解卦只說明事實，不要給予太多個人臆測建議，專注在解釋看到的卦象結果，畢竟對於易經來說甚至死亡都不是一件壞事，占卦得到了結果也不要太走心，刻意想去迴避一些事情，也不一定迴避了就好，遇到難關後可能一展鴻圖，故解卦一定要避免任何迷信的心態，知道事實結果後，重在修煉自己，不迷信

占驗之詞

卦爻辭對吉凶所下的斷語，比如乾卦初九、潛龍勿用，勿用為占驗之詞，潛龍是此爻的現象

吉凶悔吝
上
- 元吉、大吉、吉
中
- 無咎(正常情況)
- 悔(過失而悔、懊惱，懊惱沒關係，知道懊惱、悔恨後可能走向無咎、吉)
- 吝(困難，路走不通，一意孤行可能走向兇)
下
- 厲(危險，危險不一定兇，提高警覺可避開)
- 咎(災難)
- 兇

學易經的目的

占卦到不好結果沒關係，三個月後再試，三個月是一個季節，季節改變一切都改變了，易是會變的，可以每三個月幫自己占一次時運，心想事不成很常發生，占得結果好：放手做，結果不好：收斂，作為一種修煉自己的過程，所以學易經的目的，並不是疑神疑鬼、追求迷信，而是一種修煉自己的機會，當你在遇到不好的事情時學會面對、解決、增長智慧、調整自己，在占卦之前，必須先靜下心來，確認內心，嚴肅看待每一次的占卦

三不占原則

不誠不占，占完要重視祂
不義不占，不正當的事不要問（比如問某人有沒有私房錢）
不疑不占，不是真正的疑問不要問

解卦三不(傅佩榮老師自律)

不搞神秘（解卦不能消災解厄）
不給建議（不偏離卦象事實，能回答問題的只有提出問題的人）
不涉利益

天道無吉兇

太年輕占一生，沒有太大的意義，就跟算命一樣，就算算準，實際這一生每一天該面對的喜怒哀樂還是要過，是不會少的
很多人以為學了易經之後從此逢凶化吉，實際是修煉自己最重要，當你德行、修養、品德達到後，遇到什麼困難都不是問題，「天道無吉兇」自然界的運作沒有所謂的吉兇，單看人本身是否能從中學會教訓，學會那就逢凶化吉，學不會即使吉也沒有太大的用處

算命悖論

因為算命本身在預測未來，比如預測你考試是否會上榜，結果你因為算命結果會上榜而不用功唸書，最後落榜，很多人會怪罪算不准，認為應該算結果是不會考上，但對易經來說沒這問題，易經本質不是在憑空預測未來，而是針對你的某一種選擇描述出結果，因為你只有按照原本你要去做的方向去做事，才能夠驗證占卦的準確，而人往往在選擇時有彈性，如果占卦後選擇另一個方向去做事，那與易經占卦的結果本質上已無關係，故易經不適合用算命悖論來說

解卦建議

可以把自己解出來的卦都記錄下來，後面可以驗證準確程度，藉此提升自己解卦的能力與水平

時與位

時

萬物在變化流轉之中，人對「時」之判斷與掌握，是成事的關鍵，吉兇之樞機。卦為時，代表一個格局。

位

爻為位置，以中最好(2, 5)，位有剛柔，爻有陽陰，奇數為剛爻，偶數為柔爻

陽爻在初、三、五，陰爻在二、四、上，稱「當位」、「正」
乾卦92，不當位，但「中勝於正」，位置居中所以不當位也沒關係，故「中」始終是最好，其次看當位
下卦三爻、上卦三爻能不能陰陽相應，互相扶持

爻的位置與好壞

上爻準備要離開（低調、惆悵），吉的只有 1/4, 3/4都不怎麼順利
初爻剛上場，不好也不能怪他
四爻普通
最壞的位置為「三」
最好的位置為「五」，王位，64卦中只有3個此位置不好
次好的位置為「二」，5個此位置不好

九代表陽爻、六代表陰爻

陽爻是奇數，代表不穩定，13579中，以9最有動力
陰爻是偶數，代表穩定、平均，246810，以6最穩定，在中間
或以生數12345來解釋，1+3+5代表陽爻，2+4代表陰爻

三才

天、人、地三才，構成一個格局，初、二代表地，三、四代表人、五、上代表天

內外卦

下卦又稱內卦，主內在
上卦稱外掛，主環境

乘與承

上對下稱乘，反之稱承，一般認為陰承陽為佳，反之不順
參照頤卦，初、二若陽爻在下、陰爻在上，則稱為「乘剛」（注意：沒有「乘柔」這個字），通常沒有不好，除非主爻是它，而被乘那就不利

比與應

比：鄰居，作用較小
應：上下卦三爻位置互相影響
- 正應：一陰一陽
- 不應：非一陰一陽
- 兩爻應、一爻不應，則該爻委屈
- 兩爻不應、一爻應，該爻佔優勢

覆卦與變卦

64卦兩兩一組，兩個兩個非覆即變

乾卦六個陽爻，坤卦六個陰爻，稱為變
屯卦與蒙卦上下顛倒，稱為覆
- 不變的四卦：乾、坤、離、坎

互卦

一個卦除了上下卦，其中234爻、456爻又可以視為一個卦，稱為互卦
- 比如234為坤卦，則稱為互坤

易經四大難卦

屯卦、坎卦、蹇卦、困卦，每一個裡都有坎卦，占到坎卦要提高警覺

後天八卦圖

一般認為是周文王在陝西時所畫，與中國地圖地形可以配合著看，易經是從北往南看，東在左手邊為震，南方熱為離火，西邊青海附近很多沼澤故為兑，北方冬天寒冷為坎

八卦配五行

此順序與中醫的木火土金水相生相克原理相通

五行旁通表

後天八卦與易經

八卦分陰陽（西南皆陰卦、東北皆陽卦），卦辭常會說利西南、不利東北，實際上就是宜柔順、不宜陽剛之意，出自這邊

消息卦

卦的變化來自於消息卦，正好十二個對上農曆的十二個月，同樣性質的爻從下往上，跟不同性質的爻不交錯

消-消退、息-成長
春季：農曆 1-3月
- 地天泰（三陽開泰）
- 雷天大壯（四陽爻壯）
- 澤天夬（一陰爻）
夏季：農曆 4-6月
- 乾（陽氣充滿領域，還不是最熱）
- 天風姤（最熱時，陰爻已出現）
- 天山遁（四陽爻準備離開）
秋季：農曆 7-9月
- 天地否
- 風地觀
- 山地剝（植物都開始剝落）
冬季：農曆 10-12月（坤、地雷复、地澤臨）
- 坤（全陰爻，還不是最冷）
- 地雷复（最冷時，陽爻從下出現）
- 地澤臨（四陰爻準備離開，迎接春天）

消息卦看趨勢

占卜到消息卦一定要看趨勢

主爻

易經占卦的主爻，主要是根據《易辭》來的思想選，64卦每個卦都有固定的主爻，這個主爻是有一定規律的。基本上越難找的主爻越沒有什麼作用，越明顯的主爻對其他爻的影響越大，解卦時就需要特別注意

第一、遵從物依稀為貴的原則，如地水師卦上坤下坎，六個爻中只有九二為陽爻，所以這個爻是該卦的主爻。其餘64卦中如有唯一的陽爻或陰爻的就是做為該卦體的主爻。

第二、中位、中正原則，即當卦中陰陽爻的比例為2比1的時候，即4個陰爻2個陽爻或4個陽爻2個陰爻，我們則看那佔比少的2個爻中，哪個爻位於上下卦的中間位置就是主爻。如果兩個爻都是在中位，則看那個爻同時還是正位，即陰爻在陰卦、陽爻在陽卦。這個即中且正就是主爻。比如地澤臨卦，就是初九與九二都是陽爻，則取九二為主爻。

第三、就是陰陽爻的比例一樣，或者全陰全陽，就根據第二條找中正位的同時看這個爻的正應。就是看它是否與上卦或下卦相同位置的爻陰陽相互呼應，即是否異性相吸，如果相吸，就是正應。

第四、就是上述三條都沒有的話，那就要看哪個爻的爻辭與卦辭的意思相同或者基本接近，意思相同或者接近的爻肯定就是主爻。

其他

十三經注疏
易經
易傳
易學(把易經應用於各種知識層面的學問)