第六十二章 道者萬物之奧。雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
原文
道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有﹖故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何﹖不曰﹕以求得，有罪以免邪﹖故為天下貴。
解釋
主題
- 闡述了「道」是萬物的根源與歸宿，是至高的價值標準，也是修身養性的重要依據。
內容要點
- 道是萬物之奧（根源與歸宿）： 「奧」指深奧、隱蔽之處。道是宇宙萬物運行的根本規律，是萬物產生的源頭，也是萬物最終歸宿的地方。它超越了我們的感官和理性，需要用心去體悟。
- 善人之寶，不善人之所保： 對於善良的人來說，道是他們修身養性的珍貴寶藏，遵循道可以提升自己的德行。即使是不善良的人，也需要道的庇護才能生存下去，因為道的規律是普遍存在的，不論善惡都受到其影響。
- 美言可以市尊，美行可以加人： 良好的言辭可以贏得別人的尊重，美好的行為可以提升個人的價值。這是在世俗層面，人們追求被認可的方式。
- 故貴為天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道： 即使貴為天子，擁有崇高的地位和豐厚的物質財富，也不如領悟並踐行道。這裡強調了道的價值遠遠超過世俗的權力和財富。
- 古之所以貴此道者，何也？以其求之得，有罪以免與？故為天下貴： 古人之所以如此重視道，是因為通過修道可以獲得內心的平靜和智慧，甚至可以避免災禍和罪過。因此，道才被天下人所推崇。
對內證的幫助：
道德經第六十二章對內證的幫助體現在以下幾個方面：
- 確立價值觀： 提醒我們道的價值遠遠高於世俗的權力、財富和名聲。這有助於我們擺脫對外在事物的過度追求，轉而關注內在的修養和提升。
- 引導修行方向： 指出道的普遍性和重要性，引導我們去體悟和遵循道的法則。通過內觀、冥想等方式，去感受道的存在，並將其應用到日常生活中。
- 提供心靈慰藉： 告訴我們道是萬物的根源和歸宿，即使在困境中也能找到依靠。這種對道的信任可以給我們帶來內心的平靜和安全感。
- 促進自我反省： 提醒我們即使是不善的人也需要道的庇護，這促使我們反思自己的行為是否符合道的法則。通過不斷地自我反省和修正，我們可以逐漸提升自己的德行，達到更高的境界。
- 鼓勵積極實踐： 強調「求之得，有罪以免與」，鼓勵我們積極地去尋求和踐行道。通過不斷地努力，我們可以獲得內心的智慧和解脫，甚至可以避免災禍和罪過。
總結：
道德經第六十二章的核心思想是推崇「道」的至高無上，並以此引導人們去追求內在的修養和提升。它對內證的幫助在於確立正確的價值觀，引導修行的方向，提供心靈的慰藉，促進自我反省，以及鼓勵積極的實踐。通過對道的體悟和踐行，我們可以達到與天地萬物和諧統一的境界，獲得內心的平靜和智慧。