第五十章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。
原文
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故﹖以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故﹖以其無死地。
解釋
主題
- 闡述生與死的自然規律，以及如何順應自然以保全性命。它強調了過度追求物質享受和人為干預反而會加速死亡，而順應自然，保持內在的平靜和虛靜，則能延年益壽。
內容要點
人從出生到死亡是一個自然過程。追求長生的人，十分之三能達到目的；走向死亡的人，十分之三會加速死亡；而本來可以存活的人，卻因為自己的行為而走向死亡，也佔十分之三。為什麼會這樣呢？因為他們過度追求物質享受，貪圖享樂，以致於耗損生命。聽說善於保養生命的人，在陸地上行走不會遇到犀牛和老虎的襲擊，進入軍隊也不會受到刀槍的傷害。犀牛沒有地方可以抵觸他的角，老虎沒有地方可以施展它的爪，刀槍也沒有地方可以刺入他的身體。為什麼會這樣呢？因為他們沒有給自己留下任何可以導致死亡的弱點和空隙。
進一步解釋：
- 出生入死： 指的是生命從開始到結束的自然循環。
- 生之徒，死之徒，動之死地： 指的是不同的人對待生命的不同態度和結果。有些人懂得養生，得以延年益壽；有些人放縱慾望，加速死亡；有些人本可以活下去，卻因為自己的錯誤行為而走向死亡。
- 生生之厚： 指的是過度追求物質享受和人為干預，導致生命力耗損。
- 善攝生者： 指的是懂得順應自然，保持內在平靜和虛靜的人。他們不強求，不妄動，與自然融為一體，因此能避開危險，保全性命。
- 無死地： 指的是內心沒有恐懼、慾望和執著，沒有給外界留下任何可乘之機，因此能免受傷害。
對內證的幫助
- 認識生死： 幫助我們認識到生死是自然的過程，不必過度恐懼死亡，也不必執著於長生不老。
- 反思生活方式： 提醒我們反思自己的生活方式，是否過度追求物質享受，是否違背了自然規律。
- 提倡順應自然： 強調順應自然的重要性，鼓勵我們保持內在的平靜和虛靜，與自然融為一體。
- 去除恐懼： 幫助我們去除內心的恐懼、慾望和執著，讓我們更加坦然地面對生活。
- 修身養性： 指引我們通過修身養性，提升自己的生命力，達到延年益壽的目的。
具體實踐：
- 簡樸生活： 減少對物質的依賴，過簡樸的生活，將精力放在內在的提升上。
- 順應自然： 作息規律，飲食健康，順應四季變化，不強求，不妄動。
- 靜坐冥想： 通過靜坐冥想，平靜內心，觀察自己的念頭，去除雜念，達到虛靜的狀態。
- 放下執著： 放下對名利、權力和慾望的執著，保持一顆平常心，坦然面對生活中的一切。
- 與自然連結： 多接觸大自然，感受自然的美好和力量，與自然融為一體。
總之，道德經第五十章提醒我們，生命的關鍵不在於追求外在的物質享受，而在於順應自然的規律，保持內在的平靜和虛靜。通過修身養性，提升自己的生命力，才能真正達到延年益壽的目的，並且在內證的道路上有所提升。