第五十六章 知者不言，言者不知。
原文
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
解釋
主題
- 闡述道的不可言說、不可捉摸的特性，以及如何通過內斂、謙卑、與道合一來避免陷入危險、獲得平安。
內容要點
- 知者不言，言者不知： 真正體悟大道的人，是不會輕易用語言來表達的，因為道超越了語言的範疇。而那些喋喋不休，自以為是的人，其實並沒有真正理解道。這句話點出了語言的局限性，以及道的不可言說性。
- 塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵： 這八個字是本章的核心，描述了內斂修行的具體方法，旨在達到與道合一的狀態。
- 塞其兌： 堵塞欲望的孔竅。兌，指口、耳、目等感官，是欲望進入的通道。要減少外在的刺激和誘惑，避免被感官所迷惑。
- 閉其門： 關閉心靈的門戶。指內心要保持清靜，避免思緒紛飛，胡思亂想。
- 挫其銳： 磨去鋒芒。要收斂自己的傲氣和銳氣，避免過於強勢和好鬥。
- 解其紛： 化解紛爭。要放下心中的執念和偏見，以平和的心態看待事物，化解人際關係中的矛盾和衝突。
- 和其光： 收斂光芒。要謙虛低調，不張揚，不炫耀，不爭強好勝。
- 同其塵： 與塵埃同在。要放下身段，與普通人打成一片，不自命清高，不脫離群眾。
- 是謂玄同： 做到以上這些，就叫做玄同。玄，指深奧、微妙；同，指融合、合一。玄同，即指與道的深奧微妙的本性融為一體。
- 故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤： 達到玄同的境界，就能超越世俗的價值判斷，不會因為親近而喜悅，也不會因為疏遠而怨恨；不會因為利益而欣喜，也不會因為損害而悲傷；不會因為高貴而驕傲，也不會因為卑賤而自卑。
- 故為天下貴： 這樣的人，才能真正得到天下的尊重和敬佩。因為他已經超越了世俗的追求，達到了內在的平和與安寧，擁有了真正的智慧和力量。
對內證的幫助
- 指明方向： 告訴我們內證修行的目標是與道合一，達到玄同的境界。
- 提供方法： 提供了具體的修行方法，即通過內斂、謙卑、收斂光芒、與世俗融合來實現與道合一。
- 破除執念： 幫助我們破除對外在事物的執念，例如名利、地位、情感等，讓我們更加關注內在的修養。
- 提升境界： 引導我們超越世俗的價值判斷，以更加平和、寬容的心態看待世界，提升我們的精神境界。
- 獲得平安： 告訴我們，通過內證修行，可以避免陷入危險，獲得平安和喜悅。因為當我們與道合一時，就能順應自然，避免逆天而行，從而避免災禍。
具體應用：
在內證修行中，我們可以嘗試以下方法來應用這章經文：
- 靜坐冥想： 通過靜坐冥想，減少外界的干擾，讓心靈保持清靜。
- 觀察念頭： 觀察自己的念頭，看看自己是否被欲望、情緒所控制，並嘗試放下這些執念。
- 謙卑待人： 在日常生活中，保持謙卑的態度，尊重他人，不張揚，不炫耀。
- 與世俗融合： 嘗試與不同的人交流，了解不同的觀點，放下自己的偏見，融入到社會中。
- 反思自身： 定期反思自己的言行舉止，看看自己是否符合道的原則，並及時修正。
總結：
道德經第五十六章是一篇關於內證修行的重要經文，它告訴我們道的不可言說性，以及如何通過內斂、謙卑、與道合一來獲得平安和喜悅。通過學習和應用這章經文，我們可以提升自己的精神境界，獲得內在的平和與安寧。 重要的是，理解这些文字只是一个开始，需要在实践中不断体悟，才能真正领会其中的奥秘。