第二十六章 重為輕根，靜為躁君。輕則失本，躁則失君。
原文
重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下﹖輕則失本，躁則失君。
解釋
主題
- 闡述重與輕、靜與躁之間的辯證關係，以及如何以重鎮輕、靜制躁的原則修身治國。
內容要點
重為輕根，靜為躁君： 這句話是本章的核心。意思是說，厚重是輕浮的根本，安靜是躁動的主宰。 任何輕浮的表象，都根植於深厚的基礎；任何躁動的行為，都需要以冷靜來駕馭。 "重" 可以理解為穩重、厚實、根基、經驗、智慧等；"輕" 可以理解為輕浮、急躁、表象、無知等。 "靜" 可以理解為平靜、沉穩、內斂、觀察、思考等；"躁" 可以理解為躁動、焦慮、衝動、盲動等。
是以君子終日行不離輜重： 因此，有德行的君子，即使在外行走，也始終不離開裝載著重要物資的車子（輜重）。 輜重在這裡比喻的是內在的修養、穩定的心態、以及對自身價值的認知。 君子無論身處何地，都保持著內在的穩定和厚重，不被外在的環境所動搖。
雖有榮觀，燕處超然： 即使有榮華的景象，也能安居於簡樸之中，保持超然的態度。 君子不為外在的榮華富貴所迷惑，能夠安於清靜，保持內心的平靜和淡泊。 "燕處" 指的是閒暇安居之時。 "超然" 指的是超越世俗的眼光和慾望。
奈何萬乘之主，而以身輕天下？： 為什麼擁有萬輛兵車的國君，卻要輕率地對待天下大事呢？ 這句話告誡統治者，不要輕率地行動，要以穩重和智慧來治理國家。 "萬乘之主" 指的是擁有強大權力的國君。 "以身輕天下" 指的是輕率地治理國家，不重視人民的福祉。
輕則失根，躁則失君： 輕率就會失去根本，躁動就會失去主宰。 如果一個人或一個國家失去了根本和主宰，就會走向衰敗和滅亡。
對內證的幫助
認識內在的根基： 提醒我們重視內在的修養，認識到穩重、厚實是我們內在的根基。 通過內省、冥想、學習等方式，不斷積累知識、經驗和智慧，夯實自己的根基。
培養平靜的心態： 教導我們保持平靜的心態，不被外在的環境所動搖。 通過練習呼吸、靜坐、反思等方式，培養內心的平靜和沉穩，學會控制自己的情緒和衝動。
避免輕率和躁動： 告誡我們不要輕率地行動，要三思而後行。 在做任何決定之前，都要冷靜地分析問題，權衡利弊，避免因一時衝動而做出錯誤的選擇。
安於當下，不追逐外在： 提醒我們不要過分追求外在的榮華富貴，要安於當下，享受生活的美好。 學會欣賞身邊的小事物，感恩自己所擁有的一切，保持內心的平和和滿足。
認識到內在力量的重要性： 幫助我們認識到內在力量的重要性，明白只有擁有穩定的內在，才能應對外在的挑戰。
總結：
《道德經》第二十六章通過重與輕、靜與躁的辯證關係，教導我們修身養性，要重視內在的根基和修養，保持平靜的心態，避免輕率和躁動。 這對於我們在內證的道路上，建立穩定的內在，提升智慧和境界，具有重要的指導意義。 我們可以通過不斷的內省、冥想和實踐，將這些原則融入到我們的日常生活中，從而實現內心的平和與成長。